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2020年12月19日,星期六

上帝对孩子的评价


W 帽子 上帝对孩子说什么,谁创造了生命?

 "Lo, children are an 耶和华的遗产:子宫的果实是他的报偿。作为 箭在一个大人物的手中;青年的孩子也是如此。 充满了颤抖的人是快乐的:他们不会 愧,但他们要与城门中的敌人说话。” 127:3-5

“和 [耶稣]对他们来说,凡以我名接待这个孩子的人 接待我:凡接待我的人,都会接待送我的人: 因为他在你们所有人当中最少,那也一样伟大。”路加福音9:48

“全部 这些是上帝的预言者希曼希曼的儿子, 举起号角。上帝赐给希曼十四个儿子和三个 女儿。” 1历代志26:4-5

“而且 奥贝多多的儿子是长子希玛雅, 第二,约阿(Joah)第三,萨迦(Sacar)第四,纳赛尔(Nethaneel)第五, 第六位的是艾米尔,第七位的是以萨迦,第八位的是皮尔泰 祝福他。” 1 Chronicles 26:4-5

“为了 他创造了万物,在天堂,在 可见的和不可见的地球,无论它们是宝座还是统治地位,或者 公国或权力:万物都是他创造的,对于他来说:” Colossians 1:16

“让我在子宫里的那个人难道不是在让他吗?难道没有一个人在子宫里塑造我们吗?”约伯记31:15

“作为 你不知道什么是精神的方式,也不知道骨头是怎么做的 在与孩子同在的子宫中成长:即使如此,你也不知道 神造万物。”传道书11:5

“看哪, 我和耶和华所赐给我的孩子们,是为征兆,为 居住在锡安山中的万军之耶和华在以色列造了奇迹。” Isaiah 8:18

“因此 耶和华,你的救赎主,是从子宫里形成你的,我是 耶和华造万物。独自延伸诸天; 自己一个人散布在大地上;以赛亚书44:24

情侣 可以阅读这些以及更多的经文,并同意那是上帝 所有生命的创造者。当被问到时,他们是否认为只有上帝应该 最终控制孩子的数量和间距, 答复是否定的。“毕竟,上帝给了我们常识,” has been a 常用的响应热线。好吧,不,圣经没有说上帝给了 任何这样的事情。实际上,事实恰恰相反。

〜玛丽骄傲

以赛亚书 55:8-9 states, “主说,因为我的想法不是你的想法,我的想法也不是你的方法。 因为天高于地,我的方式也高于你的方式,我的思想也高于你的思想。” 箴言14:12告诉我们,“有一种方法使人看得对,但最终的方法是死亡。”所以如果我们不能相信 我们自己可以在这个问题上做出正确的决定,我们可以向谁做 trust?

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2020年9月23日,星期三

两个亚当斯?



God没有让两个亚当斯离开家离开孩子们。他做了一个亚当和夏娃。他计划让母亲成为家庭的心脏,拥抱和培育孩子。  
〜南希·坎贝尔

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2019年9月2日星期一

判断



亲爱的教会, 
现在该停止说我们不是“被要求审判”了。这严重误解了圣经关于使用明智和圣经判断的重要性的清晰教导。这整个“不判断”的事物从上下文中拿出一个词,然后以此为借口,以“仁慈”为幌子对犯罪视而不见。 g! 
我们被要求运用良好的判断力,并审判教会内部的人。不追究自己的责任不仅是不明智的,而且是不符合圣经的。 
我们不能对教会以外的人使用上帝的审判标准,但是现在是时候开始让上帝自己对圣经的标准负责。不讲真话而爱,根本不是爱。 
〜海蒂圣约翰

1哥林多前书5:12
我还要怎么做才能判断没有的人呢?你们不判断里面的人吗?

~~~~~~~~~~~~~~~

评论者提供了以下这些附加经文:

约翰福音7:24
2提摩太4:2
提多书2:15
1哥林多前书2:15
以弗所书5:11

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2019年7月31日星期三

詹姆斯·怀特(James White)带领阿斯特雷(Astray)吗?



T这里有很多基督徒,他们倾听并欣赏詹姆斯·怀特这个人。 他是一个与包括穆斯林在内的许多人辩论的人,并且由于他的辩护以及对加尔文主义及其他问题的解释,他受到宗教改革圈中许多基督徒的仰慕。 但是我们必须记住不要向男人求助,因为我们不会在那里找到它。

我今天想写这篇文章,是因为对上帝的话语的攻击已有很长一段时间了。 重要的是我们要阅读神的话语,并且知道在哪里可以找到神的话语。 不幸的是,这个人詹姆斯·怀特(James White)已经说服了许多好心的基督徒,我们今天确实没有人间的上帝之道。 如果他说服了您,那么我只想鼓励您阅读基督徒兄弟的以下文章,他在这个问题上有很多真相可分享。 另外,如果您像许多人一样喜欢阅读ESV, 一篇非常有用的文章在这里解释了这个版本.

亲爱的读者,愿上帝保佑您。 尽管今天的文章可能不会受到某些人的欢迎,但我希望您能真正考虑到此事的重要性以及它对您说的话。 只要想想撒但能说服基督徒相信我们今天没有上帝的无误之道就可以给我们造成的伤害。

詹姆斯·怀特(James White)-新梵蒂冈版本的新教教皇



詹姆斯·怀特不是魔鬼的化身,也不是上帝的先知,但他很可能相当于新梵蒂冈版本的新教教皇。

我读过詹姆斯·怀特’的书《仅詹姆斯国王之争》,已多次进行了采访,并在互联网上和基督教电台两次与他进行了私人接触。我相信他在谈到邪教时有很多好话要说,而且我相信他是一位真正的,重生的人, 被羔羊基督徒的鲜血救赎了,但是当谈到圣经版本时,他完全处于错误的一面。

詹姆斯·怀特(James White)说,他相信《圣经》是上帝绝对可靠的话。我在他的广播节目中亲自问过这个问题。但是,当我问怀特先生,我们在哪里可以看到他信奉的这本无误的圣经的副本时,他立即改变了话题。他永远不会告诉你。 一个简单的事实是-詹姆斯·怀特(James White)在撒谎时说他相信圣经是上帝的无误之言。

When James White says "I believe 圣经是上帝的无误之言" he is not referring to a real, tangible, in print, hold it in your hands and read, Book at all. He is referring to a mythical, imaginary, hypothetical, invisible and non-existent, phantom "bible" that he has never seen, does not have and certainly cannot give to anybody else.
换句话说,他自称对《幻想》充满信心。然后他认为我们的圣经信徒在纸上的两本书之间印有一本真正的圣经,我们实际上可以握在手中,并赠送给任何要求看这是“邪教”甚至是异端的人。
在他的思维方式中,那些对有形,保存完好的和无误的圣经表示信仰的人是“异教徒”和“邪教”,但是像他这样撒谎的人却在说谎时说他们相信圣经是(好像存在)“上帝的真确话”在某种程度上是“东正教”。 
梵蒂冈版本
“神秘,大巴比伦,妓女之母和地球的憎恶……已成为魔鬼的住所,每个邪恶的灵魂…………地上的居民被她淫秽的酒喝醉了。 ...我的百姓从她那里出来,让你们不要分担她的罪孽”启示录17:2-5; 18:2-4

 看“对詹姆斯·怀特的理性回应“interview”在他的分界线广播节目中” 
另请参阅“回答詹姆斯·怀特’的问题-哪一个国王詹姆士版本是上帝的无误之言?”
http://brandplucked.webs.com/answerwhitewhichkjb.htm

怀特先生过去至少在兼职职位上为新美国标准版工作,但现在看来他本月最喜欢的圣经版本是ESV,即自由RSV的修订版。 但是怀特先生可能不知道的是,不可否认的事实是,所有这些现代版本,例如ESV,NIV,NASB,NET和全新的通用英语版本都是全新的“Vatican Versions”.

您可能会认为这项指控完全荒谬。但是证据是不可否认的,并且容易验证。任何人要做的就是证实这一事实的真相,就是简单地阅读自己的瑞银(UBS)和雀巢-奥兰德(Nestle-Aland)的编辑在不断变化的批评性文字中用自己的希腊语批评性文字写的内容。 

然后简单地比较文本 看到数千个遗漏之处和数十个地方的分数,例如ESV,NIV,NASB,NET,耶和华见证人新世界翻译和现代天主教圣经版本(例如圣约瑟夫新美国圣经和新耶路撒冷圣经)都拒绝了数千宗教改革新约中的单词和大量清晰的希伯来语读物,并在旧约中受启发的希伯来语著作中添加了数百个单词。

 请参见ESV,NIV,NASB,NET等的不可否认的证据。 新的“天主教”圣经。
http://brandplucked.webs.com/realcatholicbibles.htm

 在那里您可以找到完整的文章,包括第一部分和第二部分,并且您可以自己黑白两眼地看到现代天主教圣经版本的新约和旧约文本与ESV,NIV,NASB,NET几乎相同他们都忽略并改变了成千上万的单词。

这是阅读本文时会发现的部分内容。 您知道为什么UBS(联合圣经协会)希腊文本是所有这些新版本的基础吗?这是因为天主教徒和福音派教徒团结在一起制作了这段经文。 五位主要编辑之一是新时代耶稣会红衣主教卡洛斯·马蒂尼(Carlos Martini),他相信上帝存在于所有人类和所有宗教中。只需打开瑞银新约希腊文的副本,然后转到第一页即可。 在这里,您将看到将这些可憎之处放在一起的5位主要编辑的列表。 名单上的第四个名字是Carlo M. Martini,就在无罪否认布鲁斯·梅茨格(Bruce Metzger)之前。 马蒂尼枢机主教在他的《内阁厚重》一书中写道: “神灵化是所有宗教生活的目标。在最近一次印度之行中,我对弥漫整个印度教文化的神的向往感到震惊。它引起了非同寻常的宗教形式和极其有意义的祈祷。我想知道:在这种渴望与神主宰的亿万人类的灵性融合在一起,使他们忍受苦难,匮乏,疲惫的朝圣,寻找这种狂喜的真实性是什么呢? “(在他的部下,卡洛·马蒂尼,第42页。)

耶稣会红衣主教马蒂尼曾在《圣经》联合会第二,第三和第四版的编辑委员会任职,但他仍被列在最新的雀巢-奥兰德第28版批评文章的开头页。这些是当今大多数基督徒在使用ESV,NIV,NASB,NET或现代天主教“圣经”时使用的“圣经”。

 1965年,教皇保罗六世授权出版新的拉丁文《凡尔盖语》,其拉丁文与联合国圣经社会的《希腊新约》一致(Michael de Semlyen,通向罗马的所有道路,第201页)。 1987年,罗马天主教堂与联合圣经协会达成正式协议,将批判性的希腊新约圣经用于以后所有的天主教徒和新教徒译本 (国际合作翻译圣经指南,罗马,1987年,第5页)。 联合圣经协会翻译的大部分作品都是“interconfessional,”表示他们有罗马天主教徒的参与和支持。”

有趣的是,来自Westcott and Hort家族的最新《联合圣经社团文本》宣称:“新文本已成为现实,而且该文本是由联合圣经社团和罗马天主教会的相应部门分发的教会已迅速成为大学和教会研究和学习的普遍接受的文本。” -Kurt Aland和Barbara Aland,《新约经文》(大瀑布城:Wm B Eerdmans,1995年),第35页。

我面前有我的《雀巢-奥兰多新约全书》第27版。 与第4版UBS(希腊联合圣经)的希腊文字相同。 这些是希腊语读物和文字,其后是ESV,NIV,NASB,Holman Standard等现代版本以及新的天主教版本,例如1970年的《圣约瑟夫新美国圣经》和1985年的《新耶路撒冷圣经》。

如果您拥有《雀巢-第二季》第27版的副本,请打开这本书,并在“简介”第45页上以他们自己的话阅读他们告诉我们的内容。 在这里,这些批判性的希腊文字编辑告诉我们希腊新约圣经(GNT,现称为UBS)和雀巢-奥兰德Novum遗言Graece如何共同成长并共享相同的基本文本。

在第45页的最后一段中,我们读到这些词:这两个版本共享的文本已被圣经学会在国际上采用,并且按照梵蒂冈和统一的圣经社会之间的协议,作为其监督下进行新的翻译和修订的依据。 这标志着自白之间关系的重要一步。自然应该理解,该案文是一份工作案文:不应被视为权威性的,而应是对进一步努力界定和核实新约案文的一种刺激。”



用他们自己的话说就是人们。他们公开承认该文本是梵蒂冈与瑞银集团之间达成协议的结果,并且该文本本身不是“确定性的”-它可以更改,因为它已经并且将来会更改,而且并非万无一失。上帝的话,但仅仅是“进一步努力的刺激”。 这是“infallible Bible”詹姆斯·怀特(James White)这样的人正在提拔。

如我之前所说,我读过詹姆斯·怀特’的书多次,并写了几篇文章,涉及所谓的例子“errors”他声称已在《詹姆斯国王圣经》中找到。詹姆斯·怀特(James White)说话流畅,快速,他在辩论别人方面有很多经验。然而,经过进一步的调查和研究,我发现他的许多明显“scholarship”常常是不真实的,有时甚至是伪劣的。

我将给您提供一些示例,但您可以在“詹姆斯·怀特-盲人学者”中找到更多示例。在该特定文章中,我处理了一些所谓的“problems”詹姆斯认为他已经在《国王詹姆斯圣经》中找到了,我给了一个在线对话的链接,我和詹姆斯还有几年前在那儿,您可以看到他在人与人之间与我互动。我认为看到詹姆斯·怀特(James White)真正站在关于是否存在像圣经这样的东西这一问题上的立场真是令人欣慰。 这是该文章的链接。

http://brandplucked.webs.com/acts1011isa1910fish.htm

詹姆斯·怀特伪善的许多例子之一-

“字”和“转”

在他的《仅詹姆斯国王之争》一书第九章,第231页上,标题为“ KJV中的问题” 怀特(James White)先生说:“杰克·刘易斯(Jack Lewis)指出,KJV还以多种多样的翻译同一个词的方式而闻名。现在肯定会有很多人希望使用同义词来翻译特定术语,上下文对于确定单词的实际含义至关重要,但是KJV多次超出了范围。”

他继续说:“例如,希伯来语中的“单词”或“事物”是由KJV中的八十四种不同的英语单词来表示的;另一个术语“转身”是由六十种不同的英语单词以一种特定的语法形式来表示的。 !那些试图通过AV来遵循特定希伯来语或希腊语术语的人知道这项任务可能有多么困难,而KJV在翻译术语方面的不一致只会使这项工作变得困难得多。” (报价结束。)

在怀特先生的书中读过此书的大多数人会这样想:“哦,那可恶的KJV。这真是一个糟糕的翻译。多么不客气!为什么有人要使用那个?”

大多数人永远不会花时间去验证怀特先生在这里引用的某位杰克·刘易斯(Jack Lewis)的话是否有效。他们只会接受他的“学者”表述作为事实。

詹姆斯·怀特(James White)知道希伯来语和希腊语,并且自称是文本问题的专家。他或者没有核实杰克·刘易斯(Jack Lewis)主张的正确性,或者他故意歪曲事实,以支持他对《国王詹姆斯圣经》中上帝保留的词语的攻击。无论哪种情况,他的虚伪都是不可原谅的。

希伯来语中英语“单词”或“ thing”的单词是#1697 Dabar。我只数了《英王钦定本》中发现的78种不同含义,但我将给怀特先生以疑问的好处,让他得到84种含义。

简单看一下NASB的完整一致性,就会发现NASB至少以九十三种非常不同的方式翻译了达巴尔这个单词,而NIV对于这个希伯来单词有200多种不同的英语含义。

NASB用来翻译这个希伯来语单词的94个不同英语单词中有:账目,作为,建议,事务,协议,金额,史册,答案,任何事情,因为业务,案例,原因,费用,纪事,要求而被问到,诫命,称赞,有关,结论,条件,行为,授予,咨询,对话,律师,习俗,交易,法令,契据,缺陷,欲望,争端,做事,责任,dict令,雄辩,事件,履行,危害,想法指示,方式,事,消息,没事,誓言,义务,一个,顺序,零件,属于,计划,情节,部分,承诺,提案,被证明,目的,问题,定量,理由,记录,关于,报告,请求,要求,规则,说,同一件事,说,那么多,一些,某事,歌曲,讲话,讲话,谈话,任务,主题,事,这,思想,威胁,因此,被告知,麻烦,判决,方式,什么,无论是什么,言语和工作。

正如我说的那样,NIV具有的不同含义的数量是KJB的84的两倍多,远远超过200。

怀特先生提到的第二个单词是“转身”,它是#7725 Shoov或Shub,在这种情况下,怀特先生是正确的,因为《国王詹姆斯圣经》确实将它翻译了60种不同的方式。

然而,詹姆斯忘记提及的是,他最喜欢的NASB至少以104种不同的方式翻译了同一个希伯来单字,而NIV再次具有200多种不同的含义! 
例如,第二个单词#7725 shoov或shub。使用了约1200次以上。 KJB具有约60种不同的含义,包括“返回,返回,再次来回,转身,回家,当然,停止,返回,再次,奖励,转换,还原,恢复,恢复,思考,带回,撤回”。 ,再次交付,重新补偿,无论如何,无论如何都要再次取回家,返回,再次带来,回答,还原,交付,再次给予,拒绝,刷新,渲染,重新补偿,退回并缓解。”
但是NIV将这个词翻译为“返回,转身,带回,返回,再次,恢复,转身,re悔,回馈,恢复,回答,带来,改变,走,拒绝,放松,奖励,采取,撤回重获,重新开始,停止,带来,来,给予,保持,离开,反对,支付,重建,拒绝,回复,排斥,克制,撤退,还原,撤销,奖励,发送,报仇,转身,撤回,再次被使用,再次效忠,另一个,到达,打破,带来,打破,衰落,唤起思想,改变,改变思想,不断地掩盖,离开,做了,消灭,退缩,停留,逃跑,流回,被迫恢复,给予,返回,放弃,继续,忍受,保持自己的生命,不断说,失去,留下,再次繁荣,付出代价,撤退,完全恢复原状,放手,掠夺,误导,不再,不生气,否决,推翻,有偿, 偿还,再次通过,pen悔,提示回答,向后拉,追求,提高,奔跑,重新出现,后坐力,重新考虑,恢复,刷新,退款,续约,放弃,偿还,营救,响应,休息,恢复原状,再次恢复内敛,退休,撤退,扭转,恢复,撤消,后退,说,发送,回避,别的东西,迷路,平息,补给,拿走,拿回,再试一次,再次转身,发泄,抵挡,撤回,保留和33次未翻译的叶子。”
因此,您开始看到多么荒谬和虚伪 詹姆斯·怀特(James White)提出了这个例子,说明了KJB翻译希伯来语单词的程度。
詹姆斯·怀特(James White)和杰克·刘易斯(Jack Lewis)先生的伪善之所以更加令人惊讶,是因为杰克·刘易斯本人是NIV的主要翻译者之一。
像詹姆斯·怀特(James White)和杰克·刘易斯(Jack Lewis)一样使用这种奖学金来抹煞詹姆斯国王圣经的真相。

詹姆斯·怀特(James White)没有无懈可击的圣经能给你“圣经是上帝的无误之言”。相反,他所宣传的实际上是巴比伦妓女生产的新梵蒂冈版本,该版本使地球上的居民用精神通灵的酒醉了-启示录17-18。 

为什么穆斯林爱詹姆斯·怀特

詹姆斯·怀特(James White)是穆斯林最喜欢的工具& Atheists Gene Kim博士9:40分钟的视频。






詹姆斯·怀特(James White)否认约翰一书5:7是受启发的圣经。和 他的视频是由MuslimByChoice制作的。

//www.youtube.com/watch?v=sgwuFcHO8j4



詹姆斯·怀特(James White)本质上是新梵蒂冈版本的新教教皇。他并没有给您所有事实证据,包括约翰一书5:7。改革者不同意詹姆斯·怀特。

约翰一书5:7是受启示的圣经。

http://brandplucked.webs.com/1john57.htm

穆斯林爱詹姆斯·怀特。
他还告诉我们,路加福音23:34-“那耶稣说,父啊,请原谅他们,因为他们不知道自己的所作所为”-不受圣经启发,也不属于圣经-即使是在他自己的圣经中找到的推荐ESV,NIV,NASB。 詹姆斯·怀特的所有克隆人都同意他的观点吗?

http://brandplucked.webs.com/jwonluke2334.htm



为什么穆斯林爱詹姆斯·怀特

詹姆斯·怀特·奥特(James Wite Out)在辩论穆斯林时也否认马可福音16:9-20是圣经,而约翰福音7:53-8:11是通奸的女人。

//www.youtube.com/watch?v=GYkPn2aXKds&spfreload=10

马可福音16:9-20是受启发的圣经

http://brandplucked.webs.com/mark16920.htm



约翰福音7:53至8:11是受启发的圣经

http://brandplucked.webs.com/john753811.htm

约翰福音5:3-4“水的困扰” 这是经文吗?


我和其他成千上万的鲜血买入上帝的孩子,相信上帝在历史上具有举足轻重的举动,以信守诺言,以永远保存他的话,并赐给我们“the book of the LORD”. 我们认为,有很多原因使这本书只不过是詹姆士国王授权圣经。

我可以再向您推荐一篇解决该问题的文章。叫做‘上帝坚持国王对《詹姆士圣经》中书面真理的绝对标准的历史见证’. 在这里你可以看到它 -
http://brandplucked.webs.com/absolutestandard.htm

 我敦促您在这个最重要的问题上虔诚地寻求神的心意,并研究您目前对自己手中持有的圣经的信仰或不信仰。您真的相信这是上帝非常启发和无误的话吗? 据我所知,唯一的基督徒是国王詹姆斯圣经的信徒。不是像詹姆斯·怀特这样的人。

所有的恩典,相信这本书,并穿着基督的义,

威尔·金尼

返回文章- http://brandplucked.webs.com/kjbarticles.htm
“如果我们要摧毁基督教,首先必须摧毁人类’相信圣经。” 伏尔泰-前法国哲学家和  前任的  unbeliever.  

互联网笔记

为什么我相信詹姆斯·怀特是基督徒 -

我相信詹姆士·怀特(James White)是上帝的重生子,因为他清楚地宣讲了主耶稣基督的福音,如这段简短的3 1/2分钟视频所示

这可能是詹姆斯·怀特(James White)关于KJB所说的最好的话! 

“我鼓励你去做,看看上帝的话是什么,而不是人们怎么说的。只要你能理解,就使用国王詹姆斯译本……” 1:34-1:44


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2019年7月18日星期四

罪是小事吗?


E真正的基督徒永远不要轻视罪恶,也不要憎恶罪恶,也要为别人的罪恶而忧伤,这不是因为我们变得更好,而是因为这对主而言是悲痛,并造成了主耶稣的痛苦和死亡。 愿主赐我们关于罪的心意。

在下面,我放入了查尔斯·斯皮金(Charles Spurgeon)的讲道“小罪”(Little Sins),我不得不在网上搜寻它的原文。 某些伟大的古老传教士的许多重印和报价都被其他传教士所改变,以使它们对现代读者来说更“易懂”,而实际上,他们的原始话语也可以理解。 通常,这可能是引号未使用King James,而是已更新为现代版本。 我希望你喜欢这个布道。


讲道 (第248号) 1859年4月17日,安息日上午,
REV。司布真
在皇家萨里花园音乐厅。

“不是一个小人吗?”—Genesis 19:20.

我们将以这些词为座右铭,而不是通常接受该词的文字。我今天上午不打算解释这种联系。罗得请求佐尔的救赎时,这是罗特的话。但是我将把它从它所处的联系中完全移开,并以另一种方式使用它。撒谎的伟大之父拥有多种谋杀人类灵魂的手段。他使用错误的砝码和错误的天平来欺骗它们。有时他会使用错误的时间,在一小时时宣布寻求主为时过早,而在另一时时宣布为时已晚。他用了虚假的数量,因为他会宣布大罪不过是小罪,至于他承认是小罪,则事后将其定为零。—仅仅是佩卡迪科,自己几乎值得原谅。我怀疑没有很多人被困在这个陷阱中,并因此而陷入困境,被摧毁了。他们冒险进入罪恶之地,以为溪流很浅,而溪流的深度却使人深深地迷住了,他们被这种白内障的潮流所吞噬,白内障是大量人类灵魂的毁灭。

今天早晨是我的工作,要回答这种诱惑,并设法将剑握在您的手中,以抵抗敌人,当敌人以这种哀求降临在您身上时;—“不是一个小人吗?”并把你引诱入罪恶,因为他使你想像罪恶只有很少的伤害。 “不是一个小人吗?”

关于撒但关于罪恶之小的诱惑,我要作第一个答案,最优秀的人一直惧怕小罪恶。上帝的圣烈士们已经准备好忍受最可怕的折磨,而不是走出真理和公义之路一英寸之遥。丹尼尔(Daniel)证人:当国王下达命令不准任何人敬拜上帝时,他仍每天朝天祈祷三遍,他的窗户朝着耶路撒冷,不惧怕国王的诫命。他为什么不能退休进入内室?他为什么不停止发声祷告,而将请愿书记在思想和内心呢?他会不会像平时跪在地上那样在窗口打开的情况下被人们所接受,以使全世界都能看到他?啊!但但以理却断定,只要看上去像是冒犯,他宁愿死在狮子的下巴,而不愿冒犯他的上帝的怒气,或者导致人们亵渎他的圣名,因为他的仆人害怕服从。标记三个圣洁的孩子。尼布甲尼撒国王只要求他们弯曲膝盖并崇拜他建立的金色形象。多么微微的敬意!膝盖弯曲一次,一切就完成了。一次虚脱,他们可以安全地前进。不是这样他们不会崇拜国王树立的黄金形象。他们可以为上帝而燃烧,但是他们不能离开上帝。他们可以受苦,但不会犯罪。虽然全世界可能都以权宜之计原谅了他们,但如果他们执行了一次偶像崇拜的小举动,他们就不会这样做,而是宁愿暴露在被加热七次的炉火中,比对最高者的进攻在早期的基督徒中也是如此。您可能已经读过主教马丁·阿雷图萨(Martin Arethusa)这个基督的崇高战士。他领导人民推倒了他主持的城市中的偶像庙;叛教皇帝朱利安(Julian)上台后,他命令人民重建圣殿。他们注定要服从死亡痛苦。但是阿雷修萨一直在高声反对他们所从事的邪恶,直到国王的怒气突然降临到他身上。但是,他被提供了自己的生命,条件是他愿意为寺院的建造付出半分钱。不,不,如果他将一香放到假神的香炉中,他可能会逃脱。但是他不会这样做。他敬畏上帝,他不会为挽救自己的生命而犯下最小的小罪。因此,他们露出了他的尸体,让他交给孩子们用刀刺他。然后他们用蜂蜜涂抹了他,然后他暴露于黄蜂并ung死。但一直以来,他都不会给他香。他可以使自己的身体死于黄蜂,在最可怕的痛苦中死去,但他不能,他不会,他不敢对上帝犯罪。一个高贵的例子!

弟兄们,现在,如果人们能够在小小的过犯中察觉到如此多的罪过,以至于他们将承受不可思议的酷刑而不是犯下酷刑,那么在撒但所说的话中一定不要有可怕的事情,“不是吗?一个吗?”人们因神圣的恩典而睁开眼睛,在最微小的罪恶中看到了整个地狱。他们天生具有微观的能力,他们的眼睛看到了隐藏在单一行为,思想或想象中的罪恶世界。因此,他们惊恐地避免了它,—已经过去了,将与它无关。但是,如果通向天堂的直路是穿越火焰,洪水,死亡本身,那么他们比经历一千英磅的距离要走一条轻松而错误的道路要早得多,经历了所有这些折磨。我说这在撒但诱惑我们犯下小罪的时候应该会对我们有帮助,—这应该有助于我们回答:“不,撒旦,如果上帝的子民认为这很好,他们比你知道的多。你是个骗子;他们是真实的。我必须回避所有的罪恶,即使你说那只是一点点。”可以回答撒但关于小罪的诱惑,从而进一步得到回答,因此:—“小罪恶导致大罪恶。撒旦!你要我犯下一点罪孽。我知道你是谁,你是不圣洁的人!你希望我把楔子的细端放进去。你知道什么时候将其插入坦率地开车回家,使我的心灵分裂成一团。不,退缩!尽管如此,我还是怕你的诱惑,因为你的小诱惑会导致更大的事情,而你的小罪恶会使事情变得更糟。”

我们所有人都在自然界中看到我们可以轻松证明这一点, —小事情导致更大的事情。如果需要弥合鸿沟,通常习惯上是射箭,然后用几乎与薄膜一样细的线越过它。那条线越过,然后在那条绳子上画一条线,然后是一条小绳子,再是一条电缆,再是那条摆动的悬索桥,那是成千上万条路的方法。撒旦常常这样。只是想到他会打动头脑。这种思想会带来一种欲望;渴望一看;看起来有点像触动契约;养成习惯;这种习惯变得更糟,直到这个男人从头开始就被沼泽淹没,并因罪孽被淹死。我们说,小事情会导致更糟的事情。因此一直如此。一些粗心的旅行者在大草原的干草丛中放下了火花。只是火花。 “不是一个小人吗?”孩子的脚可能会踩到它;雨云一滴可能使它熄灭。可是啊!是什么使草原发火?火焰滚滚的浪潮驱赶着田野中的所有野兽吗?是什么消耗了森林,将森林锁定在火热的手臂上?是什么烧毁了人类的居住,或抢夺了收割者的收割者?这是孤独的火花,—the one spark—火焰的繁殖者。罪过也很少。让他们回来哦撒旦!它们是火花,但是地狱之火只是它们的增长。火花是大火的源头,尽管它只是一点点,但我对此却一无所知。撒旦总是像阿尚一样从我们开始。他首先向亚昌展示了一件巴比伦式的服装,以及一块金色的楔子。亚昌看着它:不是一件容易的事,—看?亚琛感动了:这不是一件小事吗?罪有多轻—触摸禁止的东西!他拿走它,然后把它带到帐篷里,—here is worse,—他把它藏起来了。最后,他必须为可怕的罪行而死。哦!要留意那些小的犯罪开始。罪恶的开始就像放出水一样:第一,有渗出物;第二,有渗出物。然后滴然后是一条细长的小溪;然后是水脉;最后,一场洪水泛滥成灾:城墙被扫除,一片大洲被淹死了。请留意小小的开始,因为它们会导致更糟的情况。从来没有一个男人来到绞刑架上,但承认他是从小偷小摸开始的。—在学校偷书—此后,从主人的盗窃到导致强盗团伙的入侵,—劫匪团伙的加入导致犯罪加剧,最后,行动如期,谋杀案使他丧命。小罪恶经常像窃贼一样。—窃贼有时会带一个小孩;他们把小孩放在一个小到不能进入的窗户里,然后他走开门让小偷进来。小罪恶也是如此。他们不过是小孩子,但它们会悄悄进入,为大孩子打开大门。营地内的叛徒可能只是小矮人,可能会去开城门,并派遣一支完整的军队。可怕的罪过;尽管它永远不会那么小,但还是要可怕。您看不到其中的所有内容。它是一万个恶作剧的母亲。他们说,恶作剧的母亲只有蚊子的卵小。当然,最小的罪恶是一万个恶作剧。

圣奥古斯丁描述了人们一旦开始犯罪就会走多远。有个男人在争论中宣称魔鬼是苍蝇。 “好吧,”与之争吵的那个人说,“如果魔鬼是苍蝇,那魔鬼就是蠕虫!”对方说:“好吧,我相信。” “好吧,”那人说,“如果魔鬼制造蠕虫,那你怎么知道,但是他制造了小鸟呢?” “嗯,”另一人说,“很可能他做到了!” “好吧,”与他争论的那个人继续说,“但是如果他造了小鸟,为什么他还没有造大鸟?如果他造了大鸟,为什么他就没有造人了?如果他造了人, ,为什么他还没有创造世界?” “你看,”圣奥古斯丁说,“通过一次承认,一旦让魔鬼被认为是苍蝇的创造者,那个人就开始相信魔鬼是创造者。”只是在您的思想中犯了一个小错误,在您的思想中犯了一个小邪恶,在您的生活中犯了一个小罪恶,允许这些事情被抛弃,抚摸,宠爱,宠爱并受到尊重,您无法分辨他们可能成长的地方。他们在婴儿期还很小:当他们完全成长时,他们将是巨人。当您肆意沉迷于最小的罪恶行径时,您几乎不知道自己的灵魂有多接近毁灭!

另一个论点可以用来回应魔鬼的这种诱惑。他说:“是不是一个小人?”我们回答:“是的,但是很少的罪恶会迅速繁殖。”像所有其他小事情一样,在小罪恶中有着不可思议的乘法能力。至于谋杀,这是高尚的罪过。但是,与众多次要罪恶相比,我们很少听到它。内感越小,越频繁。大象只有一个后代,繁殖缓慢。但是蚜虫在一个小时之内就涌现出数千只蚜虫。即便如此,几乎没有罪过:它们迅速增长,超出了所有人的想象—一个成为众人之母。而且,请记住,小罪恶在他们的众多恶行中是强大的,就好像它们是更大的罪恶一样。您曾经读过蝗虫横扫大地的故事吗?我正在看书,但昨天却有一位传教士,他听到蝗虫从山谷里出来时,召集了所有人。并点燃了大火,他们希望赶走活水。蝗虫很小。但似乎所有的熊熊大火都被扑灭了 —他们在战友的尸体和燃烧的尸体上行进,走上了一条永生的溪流。在他们面前,一切都是绿色的,就像伊甸园一样。在他们后面,一切都是干旱和沙漠。藤蔓吠叫,树木迷失了每片叶子,赤裸的手臂伸向天空,仿佛冬天已经把叶子都租走了。这样一来,没有什么草或树上的小树枝,甚至连山羊都吃不了。蝗虫做了这一切,使他们的行径完全毁灭。为什么这个?蝗虫不过是一件小事!是的,但是在数量上他们变得多么强大!可怕的是有一点罪过,因为它必定会成倍增加。这不是一个,而是许多小罪恶。埃及的虱子瘟疫或苍蝇瘟疫也许是埃及人有史以来最可怕的一次。照顾那些可能会破坏您的小昆虫罪。当然,如果您被引导去感觉到它们,并在它们下面吟,并向上帝祈祷,希望他们脱离他们,那可以说,在您的保存中是上帝的指头。但是,让这些罪恶单独存在,让它们增加和繁殖,您的痛苦就近在咫尺。撒但哭泣时,不要听撒旦的邪恶声音:“是不是一个?”

几年前,整个澳大利亚都没有蓟。一些非常喜欢蓟的苏格兰人—比我更多—感到遗憾的是,像澳大利亚这样的大岛应该没有其伟大国家的辉煌和辉煌的象征。因此,他收集了一包蓟种子,并将其寄给他在澳大利亚的一位朋友。好吧,当它降落时,军官可能会说:“哦,让它进去;'是不是一个小人?”这里只有少量的蓟,哦,让它进来吧;它将被种在花园里—苏格兰人将在他们的花园中种植它;他们认为这是一朵美丽的花,—让他们拥有它,但这只是为了娱乐。”啊,是的,它只不过是一个而已;但是现在全国的所有地区都被它覆盖了,它已经成为农民的害虫和瘟疫。一个;但是,更糟糕的是,它成倍增长了;如果它是一个大恶魔,那么所有人都将努力消灭它。这个小恶魔是不会消灭的,在那个国家可能是说到世界末日, —荆棘必飞出。如果带来那颗种子的那艘船被击毁了,那将是一件幸福的事情。对于地球另一端的同胞们来说,这没有什么可饶恕的,但是这是一个巨大的诅咒。注意蓟种子;小罪恶就是这样。请注意,它们不会进入您的心脏。撒旦提出礼物后,请尽快避开他们。去,借着上帝和圣灵的恩典寻求使他们远离;因为如果没有的话,这些小罪恶将会如此迅速地繁殖,以至于将成为你的毁灭和毁灭。

再次; 毕竟,如果您从另一个角度来看这些小罪孽,那是巨大的。 一点罪恶涉及一个伟大的原则。 假设明天奥地利人应该派人进入撒丁岛。 如果他们只发送一打,就等于宣战。 可以说,“不是一个小小的吗? —我们派出的一小部分士兵?”“是的,”会回答,“但这是事情的原理。您不能逍遥法外地将您的士兵送出边境。必须宣战,因为您侵犯了边界,侵略了土地。”不必派遣十万部队进入一个国家来破坏一项条约。确实,违反条约的情况似乎很小;但是,如果允许丝毫违背,原则就不存在了。原则上比人们想象的要多得多。在对上帝的罪恶中,事情本身并不仅仅是上帝所看的事物的原理;并且顺服的原则既被破坏,也被轻微的罪恶和极大的罪恶所羞辱。哦,人!造物主使你服从他,你破坏了他的律法;你说那只是一点点违背。是违法的,法律是违法的,你是不听话的,他的怒气仍在你身上,顺服的原则在你最小的过犯中就被妥协了,因此,它是伟大的。毕竟,所谓的小罪并没有比他们所说的大罪更大,一些方面。如果您有一个朋友,而他却为了一万英镑而不高兴,您会说:“嗯,他有很大的诱惑力。的确,他犯了很大的错,但仍然对我委屈。一些目的。”但是,假设您的朋友应该为一分钱而烦恼和悲伤。您会怎么想?你会说:“这是肆意的。” “这个人是出于对我的恶意而这样做的。”现在,如果亚当被造物主否定了整个天堂,并被扔进了石漠中,我认为如果他把所有天堂都带给自己,那举动会比当年犯罪更多。他被放置在花园中间,只是从禁果树上偷了一种水果。违犯了一个伟大的原则,因为他大肆地这样做。他羞辱上帝时,收获甚少,却损失了太多。有人说,没有诱惑就犯罪,就是像魔鬼一样犯罪,因为魔鬼犯罪时没有被诱惑。罪恶极少而犯罪的人就像恶魔一样犯罪。当提供了极大的诱惑时,我不是说有任何借口,但是当没有任何借口时,行为只不过是一点点,带来的愉悦却很少,而涉及的后果却很小,结果便是对这种罪恶的肆意性它比男人犯下的许多其他罪恶在道德上的倾覆更大。是的,当发现一个重罪犯时,您会大声疾呼。看看他抢了多少人;看看他是如何委屈寡妇和抢劫无父之辈的!我知道。上帝禁止我为他找借口;但是那个人有个名字要维持。在他变得富有之前,他有成千上万的诱惑。他认为他永远不应该被发现。他有一个家庭要维持。他卷入了昂贵的习惯,有很多话要讲。但是你,如果你沉迷于轻微的罪恶,那使你没有乐趣,就不涉及任何重要的利益,而你却一无所获,我说你是大肆犯罪。您犯下了一种行为,其中充满了故意顽固的病毒和痛苦,设计了抗命,因为甚至没有减轻,借口或道歉的手段,您应该因此而获得一些东西。从上帝的律法来看,小罪毕竟是大罪。我说他们被认为是违反了那个不可侵犯的权利标准,并且被认为是肆意地犯了罪,我说他们是伟大的,而且我不知道那些被认为是严重的和伟大的罪恶在现实中比这些人更大更严重。

因此,我给您提供了几个论据来回答这种诱惑:“难道不是一个小小的?”

现在我只想和神的孩子说话,我对他说:“兄弟,如果撒但诱使你说,'难道不是一个小孩子吗?'”他回答:“啊,撒旦,尽管少是的,这可能会破坏我与基督的团契。罪不能毁灭,但会烦恼;它不能毁灭我的灵魂,但它将很快毁灭我的平安。你说这只是个小个子,撒但,但我的救主必须为此而死否则我本该被拒之门外“那个小家伙”可能就像我的肉上有刺,刺伤了我的心,伤了我的灵魂,我不能,我也不敢沉迷于这种小罪恶,因为我被宽恕了,我必须极大地爱着。在别人身上犯一点小罪对我来说是个大罪—“我怎么能对上帝如此邪恶和罪恶呢?”

是撒但吗?但是鞋子上的小石头会使旅行者make行。一点刺可能会引起溃烂。可能有一点云遮住阳光。人手大小的云可能带来大雨。撒旦崇拜者!我和你无关。因为我知道耶稣为小罪而流血,所以我不能再沉迷于罪中伤他的心。有点罪恶,撒旦!我的主人不是说:“把狐狸,那些破坏葡萄藤的小狐狸带给我们,因为我们的葡萄藤有嫩的葡萄。” !这些小事对我温柔的心有害。这些小小的罪恶在我的灵魂中蔓延,很快就变成了耶稣讨厌的野兽的窝窝,很快就把他从我的灵魂中赶走,以致他不会与我保持团契和相通。大罪不能消灭基督徒,但小罪会使他痛苦。耶稣不会与他的子民同行,除非他们驱逐一切已知的罪过。他说:“你们若遵守我的诫命,就必遵守我的爱,即使我遵守了父亲的诫命并遵守他的爱。”世界上有很多基督徒没有一个月能看到他们的救主的脸,没有他的陪伴,他们似乎很满足。我不了解你,也不想知道这是怎么回事,你可以使自己的灵魂与主的不在而和解。在我看来,一个有爱心的妻子没有丈夫好几个月又没有几年,她似乎受到了极大的考验。一个温柔的孩子与父亲分离肯定是一个苦难。我们知道,在我们的童年时代总是如此,我们期待着喜悦的回家。您是上帝的孩子,却没有看见您父亲的脸而感到高兴吗?什么!您是基督的配偶,可是却没有他的陪伴而感到满足!当然,您肯定已经陷入了悲伤的状态。如果您的经历如此,那么您一定误入歧途了,因为基督真正的贞洁配偶在离开她时像没有鸽子的鸽子一样哀悼。问一个问题,是什么使基督脱离了你呢?他将脸庞藏在罪恶的墙后。那堵墙可能像小石头一样容易地用小卵石筑成。大海由水滴组成,岩石由谷物组成;和啊!无疑,把你与基督分开的海可能充满了你的小罪孽的液滴;毁坏你的巴洛克的岩石,可能是由你的小罪过的珊瑚虫的日常工作制成的。因此,请注意;因为如果你愿意与基督同住,与基督同行,与基督同行,与基督团契,请注意那些破坏葡萄藤的小狐狸,因为我们的葡萄藤有嫩葡萄。

现在,我离开上帝的孩子一段时间了,我转身向其他一些对自己的灵魂有思想的人致辞,但他们还不能跻身那些真正敬畏上帝的人之中。我知道,撒但经常向你提供这种诱惑—“不是一个小人吗?”愿上帝在他攻击你时回答他。 “不是一个小人吗?”因此,年轻人,魔鬼诱使您进行第一次小偷。 “不是一个小人吗?”因此,他年轻时向您求婚,这是您生命中的第一次,在愚昧的快乐中度过休息的一天。他说,那只是一个小小的,您按他的话信了他,您就信了。那只是一个小家伙,所以你撒了谎。那只是一个小小的,而你已经进入了轻浮的集会,并在嘲笑的社会中混在一起。那只是一个小小的,不会有太大的伤害,也不会对你的灵魂造成太大的恶作剧。啊!稍等一下您是否知道一点罪恶,如果肆意放纵,会阻止您的得救? “上帝的根基必定要有这封印,主必认识那是他的,并要使每一个以基督的名命名的人都脱离罪孽。”基督将救赎从他所有的罪恶中展现给憎恨他所有罪恶的人。但是,如果你对自己犯了一个罪,那么你永远不会怜悯他。如果您放弃一切途径,全心全意地转向基督,那么您所犯下的最大罪孽就不会摧毁您的灵魂。但是,如果怀了一点罪过,您的祈祷将不会被听到,您的叹息将被忽略,您的恳切的呼喊将在没有福气的情况下回到您的怀抱中。您最近一直在祈祷,一直在寻找基督,一直在全力祈祷上帝会与您相遇。现在数月过去了,您还没有得救,还没有得到宽恕的舒适保证。年轻人,您的心中是否还可能藏有一些鲜为人知的罪过?马克,那么,直到你和你的罪孽都消失,上帝才会与你同在。尽管您隐藏了自己的罪孽,或者却怀有全部希望,尽管您躲藏了,但与从上帝那里退还的罪孽一样多。他不会,他不能对你有任何怜悯。就像你一样来找他,但要放弃你的罪过。要求他使您摆脱各种情欲,任何错误的方式,各种邪恶的事物,否则就标记您,您将永远找不到他的恩宠和恩宠。悔改的世界上最大的罪应当得到宽恕,但是悔改最少的罪将使你的灵魂降到最低的地狱以下。然后,再次标记你为罪人,你有时沉迷于小罪恶。这些小小的罪过表明你还处于苦难之中,处于罪孽的结合之中。罗兰·希尔(Rowland Hill)讲述了一个好奇的故事,讲述了他的一位听众有时参观剧院的情况。他是教会的一员。他说,要去见他,我知道某某先生,您非常喜欢去剧院。不,先生,他说,那是错误的。我时不时地去,只是为了一种享受,我仍然不去,因为我喜欢它。这不是我的习惯。好吧,罗兰·希尔说,假设有人应该对我说,希尔先生,我了解您在吃腐肉,我应该说,不,不,我不吃腐肉。的确,我时不时要吃一块臭腐烂的腐肉。他会说,为什么您已定罪自己,这表明您比大多数人都喜欢它,因为您将其保存起来以作特殊对待。其他人只将其作为日常食物,但您可以通过对待来保持。它显示了你内心的欺骗,并表明你仍然爱罪的方式和代价。

啊,我的朋友们,那些说小罪恶的人对他们没有任何坏处,他们只是表现出自己的性格而已。它们显示了流的运行方式。一根稻草可能会让您知道风的吹动方向,甚至是飘动的羽毛。因此,有些小罪过可能预示着心脏的普遍趋势。我的听众,如果您最爱罪恶,虽然只是一点点罪恶,但在上帝看来,您的心是不对的。你仍然是神圣恩典的陌生人。上帝的怒气持续在你身上。除非上帝改变你的心,否则你将是一个迷失的灵魂。

然而,这里还有另一句话。罪人,你说那不过是一个。但是,您是否知道上帝会为您的小罪恶诅咒您?现在看生气,说部长很苛刻。但是,当您的上帝永远谴责您的那天,您会不会对您的上帝生气?如果今天在监狱里有一个好人,而您没有去看望他,您会认为这是一个大罪?您说的肯定不是,我不应该考虑这样做。如果您看到一个人饿了并且没有养活他,您会认为这是一个巨大的罪过吗?不,你说,我不应该。然而,这些正是人们被送入地狱的东西。法官怎么说? “我饿了,你们不给我肉,渴了,你们不给我酒,我生病了,在监狱里,你们没有拜访过我。因为你们至少没有做到这一点,我的弟兄们,你们还没有呢?对我做了。”现在,如果这些我们仅认为是小罪的事情实际上使无数人陷入地狱,我们应该不要停下来颤抖,否则我们会轻谈罪,因为小罪可能是我们永恒的毁灭者。啊,伙计,地狱深陷于小罪恶之中。世俗的祸患为人类所谓的小罪恶做好了准备。并非只有凶手,醉汉,妓女才会被送入地狱。的确,恶人将被遣送到那里,但是与所有忘记上帝的列国的小罪人也将在那里在那里分担。因此,由于犯了很少的罪,所以颤抖。

小时候,我有一天在家庭祷告中读了《启示录》中有关“无底坑”的章节。停下来,我对祖父说:“祖父,这是什么意思 —“无底坑?”他说,“继续,孩子,继续。”所以我读了那章,但第二天早上我也很认真地读了这章。我再次停下来说:“无底坑,这是什么意思?是吗?”“继续吧,”他说,“继续吧。”好吧,第二天早晨来了,如此持续了两个星期;除了早上的那一章,我没有什么可读的,因为这一章应该解释。如果我每个月都读一次的话,当他告诉我这个主意是什么时,我会想起我的内心的恐惧。那是一个深坑,灵魂正在倒下,—哦,坠落有多快!那里!顶部的最后一束光线消失了,落在了—on—继续下去,然后继续下去—on—on—on—一千年! “它还没到谷底吗?会不会停下来?”不,不—the cry is, on—on—继续说:“我已经跌倒了一百万年了,还没到谷底吗?”不,您还没有接近底部:它是“无底坑”;它开着—on—继续前进,所以灵魂永不停息地跌入更深的深度,永远跌入“无底洞”—on —on—继续,进入没有底坑!祸不单行,没有希望的结局。同样的可怕想法也包含在“要发怒”的话中。马克,地狱永远是“来临的愤怒”。如果一个人已经下地狱一千年了,那仍然是“要来”。至于您过去遭受的苦难,就可怕的事情而言,什么也没有,因为愤怒仍在“降临”。当世界随着年龄的增长变得灰暗,太阳的火焰在黑暗中被扑灭时,它仍然是“将要发生的愤怒”。当其他世界如雨后春笋般涌现,并进入他们的麻木时代时,它仍然是“要来的愤怒”。当你的灵魂被痛苦折磨着,最后叹息被消灭时,即便如此,那可怕的雷声也要被听到,“—to come—“哦,什么主意!我不知道该怎么说!”但是,即使是小小的罪过,也要记住你会招致“愤怒的到来。”哦,如果我被该死,我将为某件事而被该死。但是要被送交the子手,并因小罪而被送入“发怒”,这甚至没有使我成为叛逆者,这确实是该死的。哦,你们会崛起,你们会逃离愤怒的到来,你们将放弃小小的罪恶,飞向基督的大十字架,以扫除小小的罪恶,并洗去小小的罪行。—again I warn you,—如果你们死于无罪的小罪,无悔的小罪,就不会有地狱。伟大君王的大怒终将到无底的坑中,在地狱中,其火永不熄灭,而蠕虫将死。哦,“愤怒来了!愤怒来了!”想一想就足以使人心痛。上帝帮助您逃离。愿你现在通过我们的主耶稣基督逃脱。阿们

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2019年6月6日星期四

不变的伴侣



...有一个比哥哥更亲密的朋友 (箴言18:24)

T他的经文使我想起了主,我要一直作为我的不变伴侣。 我有一本旧书叫 比兄弟亲密,这关乎我们在基督里的祝福和友谊。我每天都在提醒自己,主永远与我同在。 我整天总有人要找。 我总是可以向他提问,并寻求他指导我。

对信徒来说,这是一个经常被忽视的祝福!与其先急于寻求朋友,家人或互联网上的某人,我们不如先求助于我们的“最亲密的朋友”。

一个家庭主妇即使白天可能有时独自一人在家中,也永远不要感到完全孤独。 我们拥有我们最亲密的朋友-主耶稣,那永恒的伴侣,永远与我们同在,并且随时可以与我们交谈!

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2019年5月18日星期六

基督徒女人的真美



笔记: 该帖子已从其原始内容进行了更新。 我发现“引用”乔治·劳森(George Lawson)的字眼改变了他的措辞,因此我发现 原始资料 引用并在此处更新了引用。

“好事是骗人的,美丽是徒劳的。但是,一个敬畏耶和华的妇女,应该受到赞美。”箴言31:30

W贤贤的女人的性格没有提到美吗?美不是她美德的亮点吗?但是在此描述中没有提及它,因为与这里列举的那些相比,它是平均质量。它只是一朵花,在一天中褪色。它所产生的爱只是短暂的激情。

正如所罗门告诉我们的那样,当美丽不是凭借美德而变得甜美时,拥有它的女人就像是一条母猪,鼻子里镶着金色的宝石。充其量,美丽无法确保它所产生的爱,因为当爱人熟悉它时,它就会笼罩在他的视线中。有时会诱使他诅咒这种迷人的影响力,使他的视线看不到更可靠的资历。

但是应当敬畏一个敬畏耶和华的妇女,无论她有没有美丽。因为真正的虔诚是心灵的美丽,并且胜过肤色和特征,就像天堂高于大地或永恒比时间长一样。

对上帝的敬畏是智慧的开始,也是贤德女性品格最重要的部分。正是这使它的每一个其他部分成圣,并使她的内在全部光荣。它的赞美不是人的赞美,而是神的赞美。却产生了令人愉悦的效果;散布在她行为的每一个部分,不得不激起所有旁观者的钦佩。

诗歌之花已用尽了最大的优势,打扮出美丽。但是这段经文足以给我们仅是其真实价值的观念。 当它与虔诚和谦卑结合在一起时,的确是一种可爱的资格-但是没有它们,这是一个陷阱和陷阱。在选择妻子时,愚人将效法他们的幻想,智者将根据理性和上帝的圣言行事。
〜乔治·劳森(George Lawson),1821年

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2019年3月25日星期一

英王钦定本圣经的历史


L上周我分享了一个 短片 简要说明了为什么我们使用圣经。 对于某些人来说,关于保存的上帝圣言仍然有很多困惑。 我理解这一点,因为甚至有许多自称是基督徒的人,都为抹黑和大声反对《詹姆士圣经》而大声疾呼。

今天,我想分享更长的视频,以便您花点时间观看。 它涵盖了更多细节,包括我们获取英语圣经的历史。 当涉及到像神的话语这样重要的事情时,我们应该引起兴趣。 这是我多年来研究的主题,我认为这非常重要。


耶和华的话是纯净的话。耶和华阿,你要保守他们,直到永远。 (诗篇12:6-7)

亦是 好文章 对于批评家和反对者,以及那些想在保留的上帝圣言上进一步学习这一重要主题的人们。

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